刚进去的那一瞬间怎么形容,京津冀多地受灾 部队官兵和民兵连续奋战抗洪抢险一线

1. 西藏最美戍边人的别样青春

介绍：西藏最美戍边人的别样青春?　　头槌破门，中场吊射，超远任意球直挂死角——这不是世界杯，这是中国贵州的“村超”。“村超”，全名榕江(三宝侗寨)和美乡村足球超级联赛，以三宝侗寨8个村代表队为基础，邀请各乡镇(街道)以村为单位组队参加。　　7月29日晚，历经三个月、98场比赛，贵州“村超”迎来决战时刻，车江一村队经点球大战击败忠诚村队，问鼎冠军。▲6月3日，贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县村超联赛现场，中场休息时间村民舞龙助威。(图片来源：中国新闻网)　　这个夏天，一个人口不足40万的小县城——榕江，因为这项“村味十足”的足球赛事，变得和天气一样火热。百余万人奔赴榕江感受足球的快乐，现场观众多达5万名，全网浏览量达到上百亿……　　为什么“村超”能火？又为什么火在贵州？火的只有足球吗？近日，“道中华”为此话题对中央民族大学民族学与社会学学院教授郭伟和进行了专访。　　道中华：一提起贵州，人们想到的是山高水远、民风淳厚、风俗独特，然而伴随着“村超”爆火，今天的贵州好像和过去不一样了。对此，您怎么看？　　郭伟和：贵州榕江县的“村超”这次“出圈”出乎意料。　　人们总是抱怨中国足球不争气、缺乏群众基础，但是当你突然知道在贵州的大山里，足球有这么广泛的群众基础，可以一呼百应；一场村际足球比赛，可以既有系统高效的组织能力又有精湛的足球技术——人们对贵州民族地区的固有印象，就这样被惊喜地刷新了。　　事实上，自从乡村振兴等一系列政策在民族地区落地，贵州早已不是过去人们心目中的印象：这里有世界第一高桥、世界最大的单口径射电望远镜，还是全球集聚大型和超大型数据中心最多的地区之一。贵州正在通过现代交通和通讯技术弯道超车，快速融入中国式现代化进程。　　而此次“出圈”的贵州“村超”，这一场充满民族文化元素的嘉年华，淋漓尽致地展现了当地各民族奋力拼搏、服从规则、公平竞争的现代精神。　　现在的贵州给人的印象，不只是民俗丰富、民风淳厚、民情悠长，更多了激情与好客、拼搏与友善、公平与团结。▲贵州省榕江县车江二村足球队队员邰文勇驾驶农机翻耕水田。(中新网发 周燕玲 摄)　　道中华：正如您所说，贵州“村超”堪称一场“充满民族文化元素的嘉年华”。您怎么评价“村超”展现的“民族”与“现代”的“正面交锋”？　　郭伟和：贵州“村超”中，我们能看到多彩的传统民族元素，与激情四射的现代体育元素同场出现。　　例如，职业比赛一般都会有拉拉队、中场表演、媒体转播，以及观众应援等等。这些元素贵州“村超”都有，但又不完全一样。　　比如一提起拉拉队，我们脑中立刻浮现的往往是青春靓丽、身着拉拉队服的少男少女，喊着口号跳舞、叠罗汉的形象，但是贵州“村超”的拉拉队，就是参赛球队所在村的村民，是参赛球员的兄弟姐妹、父老乡亲。他们担着村里产的西瓜、捧着竹编簸箕装的糕饼，为自己村的儿郎站脚助威。还有中场表演，也并非是“超级碗”那样请碧昂丝、“火星哥”这种明星劲歌热舞，而是当地人表演的传统芦笙舞。　　这种民族元素的加入，是基于“村超”的赛制，体现出组织者及球员对家乡的热爱。这些元素与赛场气氛十分和谐，并不会令人感觉生硬。身着民族服饰，是为了表示郑重；载歌载舞，是为了迎接各地宾客，表达喜悦之情。他们这些传统民族元素，是特色，但不是异色。　　在中国迅速发展的今天，我们在看“村超”的时候，或者说看民族地区文化的时候，一定不能再用“猎奇”的心态去观察、去理解，而应当怀有一份体验与欣赏的心态。我相信那些开车十几个小时去看比赛的外地观众，去的原因最有可能是“好精彩，想去看看”，而不是“好奇怪，得去看看”。贵州“村超”中的“民族”和“现代”，与其说是“正面交锋”，不如说是“相互辉映”。　　道中华：您认为民族地区应该如何平衡“优秀传统文化的保护传承和创新发展”与“保障和改善民生、推进社会治理现代化”的关系？　　郭伟和：近年来，我在民族地区调研，最关心的一个问题就是民族地区发展与治理的内在机制问题。我选择的第一个调研地就是贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的一个村合作社。　　贵州美吗？美！我曾经分别从桂林和贵阳坐高铁经榕江去黎平，也曾从湖南的通道县坐汽车去黎平，行走在高山之巅，景色壮美，令人惊叹。然而，这使我更加关心民族地区发展与治理的内在机制问题。　　对于民族地区的发展与治理，有人持浪漫主义的立场，努力要复兴和传承民族文化和民俗仪式，拒斥现代性；有人持发展主义的立场，主张让现代性发展渗透到各个角落，取代民族文化。但无论哪一种，都陷入了非此即彼的二元对立思维，认为民族地区的文化传统与现代社会无法兼容。　　贵州“村超”用现实驳斥了这一点：赛前的民族服装秀、比赛中的民族特色奖品、比赛后的民族特色美食，展现出来的恰恰是传统与现代的交融，而不是二元对立。　　这次承办“村超”的榕江县曾是国家扶贫开发工作重点县，现如今又是国家乡村振兴重点帮扶县。摆脱贫困后的榕江，一直在探索推进乡村振兴好的经验做法。“村超”这一现象级体育盛事，不仅是乐子，更是路子，文化搭台、体育唱戏、旅游创收，堪称近年来乡村振兴的高分答卷。　　由内向外挖掘自身资源禀赋、传承优秀传统文化，成为现代化转型发展的新动力。我们完全可以这么说，贵州“村超”的一记射门，得分的是乡村振兴，胜利的是当地百姓，欢呼的是全体向往幸福生活的人们。　　【以上内容为专家个人观点，不代表本平台立场。】　　受访者简介：郭伟和，中央民族大学民族学与社会学学院教授。　　监制 | 杨新华　　统筹 | 康坤全 刘佳　　责编 | 刘娴　　审核 | 蓝希峰　　采写 | 李依霖　　制作 | 胡琪　　(道中华微信公众号) 【编辑:曹子健】

2.门头沟区门城地区已基本恢复正常用水

门头沟区门城地区已基本恢复正常用水　　中新网8月3日电 公安部今日召开新闻发布会，通报公安部研究制定公安机关服务保障高质量发展若干措施有关情况。公安部研究室副主任何文林介绍，若干措施主要分三个方面：　　一、加强制度供给，推出一批推动高质量发展的改革举措。分别是：全面实施行政许可事项清单管理，大力推进以人为核心的新型城镇化，探索户籍准入同城化，试点实施灵活落户政策，为外籍商贸人员来华办理口岸签证并提供换发多次签证便利，外国人申办居留证件免于留存护照，试点下放保安服务公司设立和保安员证核发审批权限，探索旅馆业“一业一证”改革。　　二、优化管理服务，推出一批促进高质量发展的服务举措。分别是：方便农村群众申办交管牌证，提高道路资源利用率，便利交通物流货运车辆通行，进一步促进汽车消费，实行公安政务服务“一窗通办”，持续推进公安政务服务“全程网办”，全面实施“跨省通办”，实施“免交证、办成事”改革，试点证件照片“一拍共享、一照通用”，大力推进公安政务服务进社区、进农村，为船舶和人员出海报备提供便利。　　三、严格安全监管，努力以高水平安全保障高质量发展。分别是：精准对接产业安全发展需求，保障服务新业态、新模式规范有序发展，以区域警务协同服务区域协调发展，全面推行“双随机、一公开”监管，加强重点行业、重点领域安全监管，完善重点车辆及驾驶人道路交通安全监管，依法保护企业产权和经营者合法权益。　　公安部将对上述措施逐一细化方案、落实责任、强化督查，力争8月底前全部部署实施，确保取得实效，让人民群众看得见、摸得着，有实实在在的获得感。(中新财经) 【编辑:曹子健】的区别是什么？

3.德国一负碳材料中国生产制造和总部基地落户湖北

注意事项：德国一负碳材料中国生产制造和总部基地落户湖北?　　中新网南昌8月3日电 (记者 吴鹏泉)2日晚间，新加坡酷航TR112航班从新加坡起飞，落地南昌昌北国际机场；酷航TR113航班从南昌昌北国际机场起飞，飞往新加坡。这标志着时隔三年江西南昌至新加坡客运航线正式恢复运行。8月2日晚间，昌北机场海关关员对南昌至新加坡出境航班进行监管。谢弢 摄　　南昌至新加坡往返航班由酷航执飞，班期为每周一、三、五运营，机型A320。这是自中国疫情防控优化政策调整以来，江西恢复开通的第3个国际航班。　　据江西省机场集团有限公司介绍，酷航南昌至新加坡往返航班，已经与新加坡航空实施代码共享，旅客可通过新加坡航空官网预订从南昌出发，一票联程飞往澳大利亚、意大利、法国、英国等新航覆盖全球五大洲的目的地。　　为保障南昌直飞新加坡航班复航，南昌海关所属昌北机场海关提前了解航空公司需求，加强与航空公司配合，指导航空公司做好复航各项准备；密切跟踪航班信息，合理安排现场人员配置，加强卫生检疫科技设备应用，不断优化口岸通关流程，确保旅客安全便捷通关。8月2日晚间，昌北机场海关关员对南昌至新加坡出境航班进行监管。谢弢 摄　　被誉为“亚洲四小龙”之一的新加坡，是亚洲重要的金融、服务和航运中心之一。江西省机场集团有限公司称，上述航线的恢复，为南昌与新加坡之间的商务、探亲、旅游出行重新建立起便捷桥梁，将进一步促进两地经济和文化的交流合作，助力南昌、新加坡两地旅游产业的发展。　　值得一提的是，中国已恢复对持普通护照来华经商、旅游观光、探亲访友和过境的新加坡公民15天免签入境政策。　　记者了解到，南昌昌北国际机场现已恢复至曼谷、越南、新加坡、中国香港等3条国际及1条地区航线，未来将积极推动恢复至中国台湾等出境航班，进一步扩宽国际地区往返航空市场。(完) 【编辑:曹子健】

4. 中外青少年齐聚北京讲述中国故事

中外青少年齐聚北京讲述中国故事?　　中新网拉萨8月3日电 题：非遗传承人以藏茶为“媒”寻根西藏　　作者 李林 赵延　　椭圆形的砖茶，包裹砖茶的纸上有藏文字样的印章。这是拉萨布达拉宫珍宝馆馆藏的两块100多年前产自四川雅安的藏茶“仁真杜吉”。小小茶砖为何能翻山越岭，并藏于布达拉宫珍宝馆？7月31日，非遗藏茶姜氏古茶“仁真杜吉”第15代传承人万姜红接受采访。李林 　摄　　“‘仁真杜吉’汉语可译为‘智慧金刚，佛座莲花台’，是四川雅安荥经县姜氏家族在清朝时期创建的边茶品牌。”非遗藏茶姜氏古茶“仁真杜吉”第15代传承人万姜红近日向中新网记者介绍，荥经茶叶生产历史悠久，是川藏茶马古道的原始起点。“荥经茶叶多运往西藏，根据当地民众饮食结构的需求，姜家先祖研制出了藏茶配方，同时得到了旧西藏上层人士广泛认可，并获颁‘仁真杜吉’铜板印章。”布达拉宫珍宝馆馆藏的100多年前的藏茶“仁真杜吉”。受访者提供　　2018年，为了非遗古茶的传承，万姜红从舅舅手中接力，成为非遗藏茶姜氏古茶“仁真杜吉”第15代传承人，随后开始挖掘家族与西藏和茶马古道的历史。　　“‘仁真杜吉’铜板印章一直萦绕在我的心头。”万姜红从小就听先辈讲述印章的故事，但她却从未见过这枚印章。“这是姜家制茶史上的荣耀见证，我一定要找到它。”于是，万姜红开始了她的藏茶寻“根”之路。多年来，她在四川寻访无果，一次偶然机会，她听说有人在西藏布达拉宫见到过收藏的“仁真杜吉”茶砖。得知线索的万姜红欣喜若狂：“如果找到了茶砖，比找到印章更有说服力。”四川雅安荥经县姜家大院。受访者提供　　2021年3月，一通从西藏打来的电话，让万姜红的寻“根”有了答案——确证布达拉宫珍藏有两块100多年前的藏茶“仁真杜吉”。万姜红当即从四川雅安动身来到布达拉宫，并在那里举办了非遗藏茶姜氏古茶“仁真杜吉”寻“根”交流会。会上，万姜红与布达拉宫方一致认为，要让这个品牌继续在雪域高原传承，并且还要发展和创新。　　近日，万姜红再次进藏，正是为了实现之前她和布达拉宫的约定而来。在众人见证下，布达拉宫·姜氏古茶“仁真杜吉”联名产品发布会7月30日在拉萨布达拉宫脚下举行。　　“‘仁真杜吉’讲述了数百年前，姜家古茶与西藏民众交往交流交融的历史事实。”万姜红表示，茶如桥梁，将西藏和祖国腹地紧密地联系起来，成为中华民族交往交流交融的生动见证。作为传承人，不仅要寻“根”，还要继续挖掘，以茶为媒，延续并讲好藏汉民族团结的故事。万姜红家族从边茶贸易中留下了许多来自西藏的老物件。　受访者提供　　与此同时，作为“一带一路”青年使者，万姜红也希望以“神奇的东方树叶”为切入口，讲述中国茶叶的起源、发展，向世界传播“人在草木间”的中华智慧，以茶文化来促进中国与南亚国家民心相通，从而弘扬中华优秀传统文化。(完) 【编辑:李岩】

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